忧与爱作文1 阒寂的夜因都市的幽光显得富有层次感。晚风擦过树叶，将这一切悄然拉得天宽地阔。 母亲拉着我，慌忙推开候车室的大门。鼎沸的人声顿时淹没了气喘吁吁的我们。母亲满脸焦急，不断地向四处张望。下面是小编为大家整理的忧与爱作文【10篇】,供大家参考。
忧与爱作文1
阒寂的夜因都市的幽光显得富有层次感。晚风擦过树叶，将这一切悄然拉得天宽地阔。
母亲拉着我，慌忙推开候车室的大门。鼎沸的人声顿时淹没了气喘吁吁的我们。母亲满脸焦急，不断地向四处张望。很快，这一份焦急被安心取代，因为大厅正中的屏幕上显示，离我所乘坐的那班车出发还有一段时间。
母亲拍拍依旧起伏不定的胸口，长呼出一口气：“还好，还有时间！”而我却闷闷不乐地小声道：“若不是你给我报名去什么夏令营，我们至于受这罪吗？”是啊，正是因为那夏令营，我必须独自一人踏上那列火车，去接触一个完全陌生的城市。而这，是我以前从未经历过的！母亲似乎是没有听到，将我按在椅子上，便自顾自地整理起行李来。夜晚似乎阻止不了人们出行的脚步，候车室内人来人往好不热闹。母亲竟成为这热闹中的一道“风景”。只见她摊开巨大的行李箱，一件件细细地数着，嘴里不时唠叨着：“临走前太匆忙了，不知东西都备齐了没有？儿子，这儿放着牙刷和毛巾，牙膏在那儿，换洗衣服放这个包里……”母亲毫不忌讳地说着，丝毫不在意周围好奇的目光。而我却恼羞异常，尤其在听到周围“吃吃”的笑声后，我的脸有些挂不住了。我低吼一声：“妈！”可母亲好像没有听见，如数家珍地向我汇报行李箱的内部构造。
周围的目光更密集地投向这里。我的怒气在长久的压抑下终于爆发。我快步走到母亲旁边，夺过箱子，“叭”地一声合上，如同一声巨响，将母亲的笑容炸碎。“收拾什么？有什么好收拾的？反正在外面，我一个人照顾得了自己！”
一连串的话语后，是长久的沉默。我读不懂母亲眼中闪烁的是何种光芒。当广播报点后，我便迅速转身，逃也似地跑进那列火车。这趟旅程，注定是不欢的吧？
一声声响动吸引了我的注意。我惊诧地发现，母亲竟站在车窗外，拍打着玻璃。泪水，自她的眼眶中溢出，如一根银色的丝线，在残月的照耀下发出不舍的光。
她不够高。她努力踮起脚。她在我面前的`窗上哈了一口气，写下了“一路小心”……
在那一刻，我陡然哭了，一如所有做错事的孩子，乞求母亲的宽恕。母亲拍拍车窗，如同*时摸着我的头。
春晖擦亮了夜空。
忧与爱作文2
百世沧桑，有多少心怀天下之人因忧与爱而饥寒交迫；千年轮回，有多少壮志未成之人因忧与爱而豁然赴死；万古旷世，又有多少渴望光明之人因忧与爱而至死不渝，孜孜追求。
他，带着大汉的骄傲，前往匈奴。然而却因种种原因被放逐到了北海。乳羊得子方得归。匈奴人给他金钱，美人与名利，他笑了，因为他的灵魂是不允许被出卖的，一颗高尚而无瑕的心是容不得玷污的。也许，她在北海牧羊之时，心中定被忧愁与痛苦迫压着，忧国家是否安好，痛匈奴的无道。但是，爱的翅膀却给予了他飞翔的力量。纵使荒无人烟又怎样，无人问津又如何，因为有爱有忧，荒原的猎风吹不动他的脊梁，尖利的寒冰冷不了他的心脏。当青丝变为白发，当青年人变为佝偻老人，当他终回祖国，他笑起满是皱纹的脸，说：值了！
他便是苏武，一个终日夹在对祖国的忧与爱的太极阵里的男子。因为忧与爱，灵魂早已融入国家的男子！
当屈子孑然一身，朝朝暮暮地行吟在楚泽，他的"忧伤便附在了那振振有词的歌声中，在众人皆醉他独醒的时代，他不愿醉去。于是为了对自己的绝美追求的爱，他毅然决然地选择了投水于汨罗江中。晶莹的水花如天地的泪滴，溅在了千古以来每一个人的心中，那彻骨的寒凉和狂燥的炽热，那根江鱼吞食了二千多年的傲骨，在千古志士心中开出了一朵洁白如玉的白莲。也许，那江面上浮起了丝丝缕缕的赤红色的烟雾中朦胧的就是屈子血一般的忧愁，也许，那日日夜夜的行吟里诵和着的便是屈子铁一般的热爱！
忧与爱就像黑与白，光明与黑暗，相生相融交错在屈子的体内，折射出了一个时代的必然悲剧。
在那个风雨如晦的时代，有多少年青人因时局的动荡而失去了目标，有多少孩童因找不到精神归宿而没有健康成长，又有多少黑暗吞噬了光明，多少毁灭伤害了人心。作为一位先进的知识分子，一切他都看在眼里，痛在心里，于是，他便自然而然地成为了时代的标杆，将心中的忧国之心化为了救国之志，弃医从文后，他的一篇篇作品如同一声声佛语，一撞撞钟声，敲醒了多少年轻人冰冻的心灵，迷茫的灵魂。
他是一代文豪鲁迅，一个懂得将忧化为爱的动力的人。
因为忧的深，所以爱得切，忧与爱就像太极阴阳，在先人的身上自然地融入一体。如果说爱是火，那么忧便为水，如果说忧为阴，爱便为阳，相辅相成。可以说，忧给予了人灵魂，而爱给予了人寻找灵魂归宿的力量。
忧与爱作文3
生命的蛛网，由担忧与爱这两种紧密缠绕的丝线织成。它将时光的流沙漏去，却不曾沾染上一丝灰尘。
五岁时
天好蓝，云好白，你嘴里含着棉花糖，与爸爸妈妈在草地上奔跑。手中的细线牵制着另一头高高飞翔的风筝，风儿擦着耳朵而过，伴随着的还有爸爸妈妈的“哈哈，慢点儿，脚下……”关切声。
八岁时
过马路时，你悄悄松开了小时候一直渴望的妈妈温柔的大手。不高兴地撅着小嘴。“哎呀，过马路怎么还牵着我的手，我又不是小孩子了”，“妈，你怎么还叫我的乳名啊，同学都在呢，丢死人了……”
十三岁时
漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
十八岁时
“妈，我紧张。”你紧锁着眉头。“有什么好紧张的，没出息。像*时一样，放松。你就是考了专科也一定不给你复读!”妈妈将一条巧克力放进你的书包，轻快地说。“自信一些，我在家中备好你爱吃的橙子!”
三十岁时
“你瞧你那样，还像个三十岁的大男人么?怎么，这么点小挫折你就受不了了?不就是被炒了，咋了，再找个工作不就完事了?!你瞧瞧你那样儿……”父亲坐在对面的沙发，吐着烟圈，为你干着急。这算什么呢?
四十五岁时
“妈，我在这边儿好着呢，嗯，不用担心。哦，对了，上次给您带去的水果啊，你和爸要想着吃。还有那盒西洋人参，不要舍不得吃，反正是花了钱的东西，不能退。对，不能退，搁的时间长了会坏的……”电话这头你焦虑地叮咛，电话那头母亲安静地听着。
五十五岁时
丁零零……“哎呀，妈，不是让你不要忙着接电话嘛，你和爸都这把年纪了，要是摔着了可不是闹着玩儿的。我下次拨两遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。还有，让我爸不要忘记下星期的高血糖的复查;那药要按时吃，不要心疼钱，您身体不好，儿子我心疼呐!”
爱就像一件破大衣，担忧就是大衣上的`补丁。虽然它样式旧了，也褪了色，但它却越穿越舒适，越穿越暖和。
忧与爱作文4
何以解忧？不止杜康，还有爱
——汪国真
前半夜，他们是被追捕的`逃犯，后半夜他们是悉心的解忧者。次日黎明，他们已完成心灵的救赎，不再逃避，前去自首。
他们收到信，再回信，从一开始的敷衍了事，到后来真正认真地去对待烦恼，解决烦恼。有人在爱情与梦想间徘徊，有人在爱好与现实中迷茫，有人在亲情与未来之间挣扎......更有人只投了一张白纸，书写心中的惘然。可不论谁，都在信中解了忧，无论挣扎犹豫或是绝望痛苦，都与这个世界握手言和。
究竟是什么魔力让烦恼烟消云散？是爱，是爱的传递！
从浩介的第一封真正严肃的烦恼咨询开始，初心只是开个玩笑的店主分明可以不加理会，一笑了之，但那样店主就得“太不负责任了”。从那时起，浪矢店主便撒下了一片爱，那边爱通过信箱，传递到32年后，传递到郭也一伙的盗窃团伙手上。
他们在为别人解忧，也在为自己解忧。他们对未来不知所措，却在替别人解忧中重获新生。就像在音乐人梦想与祖传鱼店间徘徊，竞选职业歌手却又被无情刷下的“鱼店艺术家”，在他咨询烦恼时，郭也给他回信说：“将会有人因为你的歌而得到救赎，请你始终相信这一点，坚信到生命的最后一刻。”“鱼店艺术家”在一次演出中，为了救小芹的弟弟献上生命，小芹在成为歌唱家后终身吟唱《重生》的旋律。“鱼店艺术家”，他的生命在歌声中重生、升华，他用生命献出了一份爱，也收获了重生。
爱的力量，不论时代。为什么这家杂货店拥有控制时间的魔力？因为爱跨越了时空。
浪矢店主面对一张白纸，没有认为是恶作剧，而是想“也许这个人还无法给出回答吧，大概他内心还有迷惘，找不到答案。”他用智慧预见了32年后几位小偷的无助，并用博大无私的爱写出回信。
“如果把来找我的人比作迷途的羔羊，通常他们都有地图，只是不愿意看。但你不属于这种情况，你的地图是一纸空文，没有目的地，也没有路。”
“可是，正是因为一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图，你前方是无限可能，无悔燃烧人生。”
在浪矢临终之前，他传递出最后一份爱，这份爱让三个小偷改头换面，也让这三个小偷将爱继续传送。
有四个回信人——浪矢，与三个小偷。浪矢用爱解惑，小偷收到爱，再传递出爱，完成自我灵魂的救赎、升华。
合上书，我心潮难*，我愿如浪矢一般，以爱解忧，以爱救赎，以爱重生，以爱升华，在救赎别人的同时，也救赎自己，燃烧无悔人生！
忧与爱作文5
人间充满着爱，也布满了忧;有爱的地方，自然存在着忧。从意思上来看，忧与爱虽然是一对毫不相干的词，但你可知道，它们总是亲密无间地出现在我们的面前。
妈妈对我的爱是最深的，相对的，她对我的忧也是最多的。有一次，我没有和她打招呼就跑到同学家去玩了，玩得忘乎所以，把时间全抛到了脑后。回来之后才从奶奶的口中得知妈妈已经骑着自行车在外面找我半天了。妈妈回家后看到我毫发无损地呆在家中，才长长地叹了口轻松的气。从她那紧张的脸上，那滚动的汗珠中，我似乎看到了她当时的内心肯定是焦急万分的，在为我时刻担忧着：孩子是被拐了，还是走出去不认识回家了，或许是……哎呀!不敢再想了，还是赶紧去找找吧!她肯定一刻不停地到处找我，顾不得休息，顾不上喝口水……我从妈妈深深地担忧中感到了妈妈对我浓浓的爱。
妈妈的爱是对我时刻地担忧，是无言的，是无处不在的。在一个炎热的晚上，睡觉时，我把电扇上的风力开到了最大，而且把时间放到了连续上。但半夜时，我突然感到了热。睁开眼一看，原来风力被降到了最低档，而我的肚子上还被盖上了一件薄衣服。我一见，仍然把风力开到最高档，倒头就睡。第二天早上，我发现电扇又在最低档了。于是我问刚进房间的妈妈：“妈妈，晚上的电扇是不是你调的?”妈妈说：“嗯，干嘛?”“没，没什么!”我表面上没有说什么，但心里却恨死她了，骂她是小气鬼，连电费都不舍得。但到学校一看，好几个同学因为晚上电扇风力开得太大，都被冻得感冒发烧了。这时，我才知道妈妈晚上为何不顾劳累两次给我调小电扇风力的原因：她不是担心电费，而是怕我风力大了，晚上睡觉着凉，才帮我调小了风力。这是妈妈对我无微不至的，一种无言的爱啊!
忧与爱，时刻存在妈妈的身上，它们永远不会分开，有忧就有爱，有爱就有忧!
忧与爱作文6
伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。
而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。
人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。
实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。
因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！
也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。
作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更*和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。
忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。
忧与爱作文7
童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。
要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。
老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕!”“好咧!”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“口当”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。
祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不禁笑成了一朵菊花。
“好吃吗?”
“好吃。”
“好吃再买。”
“好吃再买!”
然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。
在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。
回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁!”说着，便翻出一包薯片，咔嚓。
他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。
他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……
“哎!”他重重地叹了一口气。
忧与爱作文8
我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。
不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。
不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的“伪草”。而我需成为一位“勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。
不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，“袖手无言”，岂非“味最长”。
不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位“跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。
不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。
不，我不要。
我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有“花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。
忧与爱作文9
是你吗？
你是文人墨客写的一首诗，千客诗人唇上的一缕若有若无的叹息，一种“享天下之大者也”的悲壮感，一种“居庙堂之高则忧民”的责任……你是担心，或者你有另一个名字叫爱。
你一个人坐在狭小黑暗的小屋里，看着阴沉的天空和绵绵的细雨。这已经不是房子了。没有干燥的地方可待。你闻到茅草、霉烂和腐烂的味道。你听到风雨的声音。你看到孩子在湿漉漉的被子里，不舒服地翻身。你看到了，但你似乎没有看到。你的脑海里还有另一幅画面.一个没有和*帝都的奢侈皇帝。尽管一个国家四分五裂，但山峦和河流历久弥新，春天又回到了绿树和草地上到处都是战后生活贫困的人们的画面，没有任何繁荣的痕迹。你看到饿死的人，冷的人，饱受战乱之苦的农民，你看到国家破败荒芜，你感叹。
“我捋了捋白发。它变得太瘦了，再也拿不住发夹了。”杜甫，你的白发浸润了你的心事，但在那首半干的诗里，却是你对世间人的爱。你手里拿着刀，板着脸把面前冷冻的粥分成四份。你不在乎吃什么。在你眼里，这些只是维持你生存的一种方式。你最需要的是精神食粮。
你说：“不要为事情高兴，不要为自己难过。”所以你真的不追求享乐和奢侈，坚持贫穷，享受和*和幸福；你说：“你住在寺庙的高处，你会担心你的人民，你住得远离江湖，你会担心你的国王。”所以，你真的不会因为升官和降职而感到难过和高兴，而只会担心君主和全民。你把手放在岳阳楼上，看着四点风景变化，听着别人抱怨。你看春天百花争艳，夏天鱼跃，秋天郁郁葱葱温暖，冬天宁静祥和。你笑了，多么美丽的河流和山脉。因为爱，爱这片神奇美丽的土地，因为爱，爱这片土地上勤劳朴实的人们，你开始烦恼。你担心你的国家的未来，担心人民的生活，担心这片富饶美丽的土地。“先忧天下忧天下，再乐天下。”范仲淹，你的微笑浸润着你的爱，你的诗是你忧虑的声音。
烦恼和爱情相辅相成，合二为一。烦恼的原因是爱，爱的外在表现是烦恼。烦恼和爱情是一杯香气浓郁的茶，烦恼是第一口的苦涩，爱情是甜蜜四肢的回味。我们*人就是在这种余香中成长起来的，逐渐成熟，变得强大，成为一个站立的存在。
忧与爱作文10
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“*等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天*竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，*等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以*等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的.栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺
神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
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